大葆台汉墓于1974年6月发现，是距今2000多年前西汉广阳顷王刘建及其王后的墓葬。凭借最高等级的墓葬形式“黄肠题凑”而蜚声海内外。它是新中国第一座完整呈现“梓宫、便房、黄肠题凑”葬制的考古发现。

“梓宫”是棺材，“便房”是墓葬中的礼仪和休息空间，“黄肠题凑”到底是什么呢？

“题凑”指的是在棺椁周围，用木头垒起一圈，像房间四堵墙一样的木结构。其中：“题”指的是木头的顶端，即从墓室内向外看，只能看到木头的顶端面；“凑”指的是“拼凑”，就是不用榫卯和其他连接结构，单纯是堆垒而成，只在顶端设置了压边木起到保护作用。“黄肠”指的是堆垒题凑所用的木料，是比较珍贵的黄心柏木。

大葆台汉墓的“黄肠题凑”有多大呢？根据考古人员测定，外周南北长15.7米，东西宽10.8米，内周南北长13.9米,东西宽8.9米，保存最高处约为2.7米，足足使用了14000根黄心柏木。

在发现大葆台汉墓之后，考古工作者又分别在河北石家庄小沿村张耳墓、湖南长沙咸家湖三座吴姓长沙王及王后墓、河北定州八角廊中山王墓、北京石景山区老山汉墓、江苏高邮神居山广陵王夫妇墓、江苏盱眙大云山汉墓、山东定陶灵圣湖汉墓等墓葬中发现了“黄肠题凑”，这些墓葬的主人都是帝王高官，而且年代集中在西汉，所以“黄肠题凑”堪称西汉时期的顶级墓葬形制。进入东汉之后，“黄肠题凑”墓迅速衰落，而且开始用仿制的“黄肠石”代替真正的黄心柏木堆垒“减配版”的“黄肠题凑”。

为什么到了东汉真正的“黄肠题凑”就消失了呢？考古学家也告诉了我们答案：

黄肠题凑只在西汉时期短暂存在的原因大致有二：第一，汉代生产力提高，垦田日广，但由于“伐木而树谷”，再加之修建宫室、桥梁制造车船，以及营建陵墓等的砍伐，木材大量减少，特别是在人口密度较大的地区，已明显感到了木材的匮乏，如《后汉书·光武十王·中山简王焉传》记刘焉死后汉和帝与窦太后为他修陵墓时说“发常山、钜鹿、涿郡柏黄肠杂木，三郡不能备，复调余州郡，工徒及送致者数千人，凡征发摇动六州十八郡”，木材紧缺，营造“黄肠题凑”之难，于此可略见一斑。第二，从西汉中叶以后，砖室墓和石室墓兴起，逐渐取代土坑木椁墓而成为汉代墓葬形式的主流，这对最高统治者也不可能不发生影响。

——引自北京市大葆台汉墓博物馆编著

《大葆台汉墓黄肠题凑及棺椁的保护与研究》，第3页

在北京大葆台汉墓遗址，黄肠题凑与复原的金缕玉衣交相辉映，前者构筑永恒居所，后者包裹不朽身躯，共同诠释汉代“事死如事生”的生死观。如今，这些沉默的柏木方阵，仍以恢弘的形制，向后世低语着一个时代的荣光与森严。

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